Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Seminarist

Просто на всякий случай: фраза "Определение безумия - делать одно и то же,

надеясь получить другой результат", приписываемая отчего-то Эйнштейну, не имеет никакого отношения ни к Эйнштейну, ни к реальности. Кто ее сказал, я не знаю, но человек был явно недалекий и лишенный всякой рефлексии.
Seminarist

Дурацкое будущее

Электронная кофейная кружка объемом 295 мл., поддерживающая постоянную температуру с точностью до градуса Фаренгейта. 199 долларов 99 центов. Признавайтесь, кто это намечтал?
Seminarist

Говорят, будто слово "маститый" (старец, ученый и пр.) происходит от "масть"

в значении "помазание" (священным миром, елеем; ср. мазь) и будто бы исходно означало "помазанный" (как помазывают на царство), поэтому достойный почтения, поклонения и проч. Другие говорят, будто бы оно означало "лоснящийся (как намазанный)", т. е. упитанный, толстый - а в дальнейшем стало означать заслуженный, почтенный (можно представить себе какого-нибудь маститого боярина или архимандрита). К этому примыкает и толкование, по которому "масть" по-славянски означает жир, тук - поэтому "маститый" - жирный, тучный.

Но то историческое словоупотребление, до которого я мог дотянуться, как будто не подтверждает ни одной из этих версий. В Корпусе Русского Языка самые старые примеры (конец 18 - начало 19 вв.) - "маститый" просто эпитет старости, старца.

-До маститыя и почтенныя седины достигший праведный старец... (арх. Платон Левшин, 1777)
-Маститые сосны и развесистые березы (П. Ю. Львов, 1803)
-Многие начинали знакомиться с науками в маститой старости (Нарежный, 1814).

Из этого видно, что употребление уже устоялось к концу 18 века, то есть искать надо сильно раньше. К сожалению, поиск в древнерусском корпусе, кажется, очень несовершенен и находит только одно употребление - аж из "Повести временных лет" - но снова "в старости мастите". Ни помазания, ни жира. В славянской Библии встречается ровно 2 раза, оба в 91 псалме: стих 11 "старость моя в елее мастите" (по толкованию Афанасия Великого (IV в.), "После понесенных мною трудов, как бы елеем воспользуюсь тогда для царского священия, — и это будет для меня наградою за долговременные труды"; по Евфимию Зигабену (XI в.), "Елеем Давид выразил мягкость; ибо умастити, говорит, лице елеемъ (103, 15). Итак, (...) заключаю что и старость моя будет сопровождаться великим веселием, т. е. беспечально и в радости буду проводить ее, утешаясь надеждами на будущее"); и стих 15 "еще умножатся в старости мастите" (по Евфимию Зигабену "Тучная старость есть глубочайшая и самая долговременная.")

Как будто это подтверждает гипотезу о масле, туке, помазании и т. д. Но нужно обратить внимание, что комментаторы Псалтири писали по-гречески и комментировали греческий текст. Они оба нашли нужным прокомментировать эту библейскую метафору помазанной, масленой старости - то есть, она не была для них общим местом. То есть в славянском 91 псалме слово "маститый" - калька с греческого, где она из еврейской Библии. То есть, надо понимать, именно через это однократное употребление сочетание "маститая старость" проникло в русский язык.

С другой стороны, не может ли в русском языке слово "маститый" происходить от "масть" в значении цвет (волос)? У того же Даля (который слово "маститый" помещает в статью "мастика" и пишет: "маститый старец - почтенный, уважаемый, умащенный веком и почетом") в следующей статье "Масть" есть "маститая лошадь - чистой, хорошей масти, не пегая, не мышастая, не соловая и пр.". То есть синекдоха, общее вместо частного: маститый - вместо седой.
Seminarist

О неотвратимости

От 23andme пришел очередной апдейт. По последним данным современной науки, мои гены предрасполагают меня к среднему (average) весу. Средний вес для жителя США моей расы, роста, пола и возраста оказался 200 фунтов. Ровно столько я и вешу. А вы говорите, фатум, ананке...
Seminarist

Мне вчера пришло в голову, что я никогда не слышал игру на гуслях.

Сейчас это легко поправить. Сказано - сделано. Первый же поиск на Ютубе по слову "гусли" вывел меня на ролик под названием "Музыка, пробуждающая генетическую память". Там действительно играли на гуслях, но я даже не понял, пробудилась моя генетическая память или нет: такие там были комментарии.
Л. C.
3 months ago (edited)
Что она пробуждает не знаю,но я слушаю и плачу,представляя себе,как жили наши предки,с чистыми помыслами,не пьющие,со своими устоями,строгими нравами и преданными своему Отечеству! С вилами и топорами охраняющие Земли Русские! Приумножая ! А мы так живём бездарно,погрязли в алчности,раздали эту Землю.
225 лайков
С. А.
1 month ago
Вот это и есть.Срезонировало с генетикой.У китайца это не вызовет такую реакцию.
8 лайков
L. N.
1 month ago
@С. А. потому что они роботы
3
T.
1 month ago
А я вижу много светловолосых людей,солнце и красивые деревянные дома...
7
M. К.
1 month ago
А слезы как вишни большие из глаз рекой......и тоска такая по чему то невероятно родному ушедшему......
9
A. R.
1 month ago
Кто мешает?
L.N.
1 month ago
@A. R. чему мешает ?
А.К.
1 month ago
Вот надо же, и у меня слезы градом от этой прекрасной музыки. Трогает до глубины души!
3 лайка
I.S.
3 weeks ago
@T. Предки строили терема. 🏡🏡🏡
3 лайка
Л. П.
2 weeks ago
Зажгите огонь Роду своему !
2 лайка
М. Л.
1 week ago
Глупости. У любого человека будет такая реакция. Резонируют энергетические центры, а не генетика.
И. Л.
2 days ago
@I. S. хоромы и родовые поместья....
s. N.
4 hours ago
Как хочется всё вспомнить.
И это только одна ветка, там под тысячу комментов и все такие. Впрочем, верхний коммент от топикпастера вполне по делу: "Купить гусли можно здесь (ссылка)".
Seminarist

В Фейсбуке показали интерьеры Центрального дома ученых РАН в Москве.

Я не знаю, что было там до реконструкции 2011, но сейчас это похоже на особняк цыганского барона. На сайте, между тем, говорится, что "эти интерьеры погружают нас в атмосферу московской старины и доносят дух утонченного аристократизма."
Seminarist

А вот откуда пошло поверье,

что клетки или молекулярный состав организма обновляются каждые семь лет? Кажется мне, это должно быть что-то очень старинное, гораздо старше клеточной теории или молекул. Вавилон какой-нибудь? Древние китайцы?
Seminarist

Дурацкий вопрос: наука о передаче информации

Давно ищу, кому задать вопрос: как называется наука, дисциплина, область знания и проч., посвященная передаче информации между людьми? Не в смысле "сколько мегабайт в секунду", а в смысле: вот есть некое словесное знание, и мне нужно его передать другому лицу или группе лиц. Учебник ботаники ли я пишу, инструкцию ли к пылесосу, историю болезни, полицейский протокол, лекцию читаю или анекдот рассказываю - мне нужно передать эту информацию максимально эффективно, то есть так, чтобы рецепиент понял меня, уяснил всё по пунктам при минимуме затраченных мною усилий.

Ясно, что если мне нужно написать "Борщ на столе, вернусь поздно", а я для передачи той же информации накатал письмо на три страницы, это неэффективно - работа непропорциональна результату. Если я написал "Сд. пр. ком. в. уд. в. н. м. од. ин. хол." - сэкономил время и бумагу, но вышло невразумительно.

Очевидно, что важный кусок информации имеет смысл повторить несколько раз - а сколько именно раз? Это, конечно, зависит от способа изложения - что в объявлении можно сказать однажды, в лекции не грех повторить и пять раз, чтобы запомнили.

Изложение не должно быть водянистым, но если сделать его чересчур концентрированным, за ним трудно уследить, эффективность передачи снижается, сколько-то воды необходимо - сколько? Потом, труд передатчика тоже ресурс ограниченный - сокращение и ужатие требует времени и сил, поэтому "я написал длинное письмо, не имея времени написать короткое". Где-то есть предел, за которым чистка и подстригание текста становится неоправданной тратой времени - как его определить?

У текста есть адресат - у приватного письма один, у открытого в газете - множество однородных читателей, а у истории болезни, например - несколько разнородных групп: другие врачи, медсестры, инструктора ЛФК, страховщики, прокурор, сам больной, ученый-исследователь, патологоанатом... Каждой из этих групп нужно свое - как составить историю так, чтобы никого не обидеть? Как должна быть сгруппирована информация, чтобы всем этим читателям было удобно ее искать?

Ясно, что нельзя написать вообще всё: во-первых, чтобы сказать всю правду, понадобится всё время, во-вторых, в избытке бесполезного утонет жизненно важное (если вместо "Не влезай, убъет" на опоре ЛЭП повесить двухтомный трактат, подробно излагающий все опасности, подстерегающие неосторожных, он будет прямо вреден, потому что его никто не прочитает). Как защищаться от недобросовестных источников, которые именно топят нужное в потоке ненужного, как, например, составители пользовательских соглашений?

Потом: я рассказываю некую историю. Если я это делаю по телефону, ясно, что мне нужно быть максимально последовательным, потому что иначе слушатель запутается. Если я то же самое излагаю на бумаге, то могу, в интересах элегантного изложения, слегка перескакивать от одного к другому - читатель не затруднится вернуться к нужному месту, если потеряет нить. Если я ту же информацию свел в таблицу, последовательность еще менее важна - и т. д.

Ясно, что такая дисциплина есть. Но я так невежествен, что не только не знаю, как она называется, но и где искать ее название. Это, вероятно, должно быть что-то на стыке психологии, операционной инженерии, педагогики, дизайна и проч. То есть существует, конечно, масса пособий по стилистике, в том числе ориентированных на журналистов, ученых, беллетристов, педагогов - но мне хотелось бы максимально общего изложения таких принципов.