May 2nd, 2009

Seminarist

Светский тон

История мистера Тиммса навела меня на прелюбопытную статью
из "Квортерли Ревью" 1837 года (слава Гугль-букс!), посвященную книжкам по светскому этикету. От книжек она переходит к собственно этикету, от этикета - к тому, что составляет "свет" или "общество". Статья довольно большая, но бойко и умно написанная, подлинный кладезь для культуролога. Кому та эпоха интересна - время будет потрачено не зря.

К книжкам обозреватель относится с большой иронией: пишут, мол, дворецкие да танцмейстеры для лавочниц и поповичей о манерах "света", который авторы наблюдают из лакейской, а читатели - в воображении. Популярность таких руководств он сравнивает с модой на бульварные романы из великосветской жизни.

Так вот, в самом начале читателю предлагается оценить свои шансы попасть в большой свет: мол, если ты там не будешь, для чего тебе изучать его манеры?

Далее следует интереснейшее отступление: что составляет высшее общество, какие люди могут к нему принадлежать в разных европейских странах, какие не могут считаться вполне светскими людьми несмотря на лучшие намерения и т.д. - но любопытен подход.

Для чего в наше время люди читают справочник по этикету? Они полагают, что этикет имеет самостоятельную ценность, что если неотесанному и грубому человеку привить изящные, любезные манеры, от этого безусловно выиграют и он сам и его окружение, примерно как выигрывают все от распространения гигиенических знаний или кулинарного искусства. В идеале желательным для них является всеобщее распространение таких манер.

Для автора же "Квортерли ревью" этикет - не более, как язык высшего общества. Глупо изучать его, если никогда в это общество не попадешь: все равно, как изучать язык ирокезов, сиднем сидя в Чугуеве, или навигацию, не видав моря.
Seminarist

Пара цитат из французских справочников по этикету:

- Если у вас маленькие глазки и красные веки без ресниц - носите синие очки.

- Чистоплотные люди меняют белье два раза в неделю, а носовой платок - еще чаще, особенно, если нюхают табак.

(Английский автор, издеваясь над такими советами, приводит обратный пример некоего Д., оксфордского студента, который менял рубашку трижды в день, и всё-таки заслужил прозвище "Д. в грязной рубашке" - оттого, что на его беду в то же время в Оксфорде учился однофамилец, менявший рубашку в день по четыре раза.)
Seminarist

Раскрашенные статуи

Раскрашивают древнегреческие статуи. Получается разлюли-малина. Люди смотрят и делают какие-то далеко идущие выводы. Мол, нам белая статуя кажется красивой, а раскрашенная - некрасивой, потому что это у нас такой предрассудок, а у греков было наоборот.

Однако надо помнить, что ваял статую великий скульптор. Белая она такая, какой вышла из-под его резца. А вот раскрашивал её для нас - и вовсе не художник, а ученый при помощи компьютера и микрочастиц сохранившейся краски. Т.е. где сохранилась частица красного, он красным покрасит, где синего - синим. Представьте, что таким образом восстанавливают какую-нибудь Джоконду. Это же как по клеточкам рисовать - тоже довольно кисло получится.
Seminarist

Суп едят ложкой

Американский справочник по этикету, изданный в Филадельфии в 1830-х годах, специально отмечал, что суп в приличном обществе полагается есть именно и только ложкой, потому что находились изысканные модники, пытавшиеся кушать его вилкой. Они бы еще метлой воспользовались, негодовал ученый автор.

Однако густой соус полагалось подбирать корочкой хлеба ("а отнюдь не ножом") - обычай гораздо разумнейший современного запрета.